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【絕對干貨】傅濤:堅定地相信趨勢的力量——“愚公移山”揭示的商業(yè)智慧

時間: 2018-09-14 10:07

來源: 中國水網(wǎng)

作者: 李曉佳

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E20首席合伙人傅濤

曾被稱為資本市場“寵兒”的環(huán)保行業(yè),目前正遭遇融資困難、債務(wù)違約等問題,資本“寒冬”讓環(huán)保市場正經(jīng)歷著一場大變動。也有環(huán)保企業(yè)認為,相對來講民營企業(yè)的生存環(huán)境更加艱巨了。

“越是在這個時代,就越要理性的看待市場,重新認識商業(yè)。”在環(huán)境產(chǎn)業(yè)CEO特訓班第七期結(jié)業(yè)課上,E20環(huán)境平臺首席合伙人傅濤從目前的市場大環(huán)境出發(fā),與學員們分享了對新時代特征的認知,以及在新環(huán)境下,環(huán)保企業(yè)如何獲得資本的助力。他強調(diào),要堅定地相信趨勢力量,并從“愚公移山”揭示的商業(yè)智慧,談到對新時代特征的認知,以及企業(yè)的資本戰(zhàn)略。

根據(jù)傅濤博士現(xiàn)場授課內(nèi)容,中國水網(wǎng)進行了整理,共根據(jù)三大主題形成了三篇系列文章,以下為第一篇:

傅濤用《愚公移山》的故事,來闡述智慧的商業(yè)邏輯。他指出,偉大的事業(yè)和創(chuàng)業(yè)就像愚公移山。

如果把“愚公移山”的行為比作創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,愚公就是一位企業(yè)家:“他樹立了一個高遠而樸實的夢想,為改善交通,他主持召開戰(zhàn)略討論會,提出要把太行和王屋兩座山移走的規(guī)劃。其妻作為合伙人,提出土堆于何處的技術(shù)方案困惑,達成統(tǒng)一之后,公司全面展開行動。京城氏之遺男受戰(zhàn)略感召加盟愚公。智叟作為另外一個競爭性企業(yè)家嘲笑愚公的戰(zhàn)略愚蠢。愚公則提出了“子子孫孫無窮匱也”的戰(zhàn)略途徑,繼續(xù)沿著既定戰(zhàn)略前行。最后愚公的行為引起了操蛇之神的注意,將其的夢想和行動呈報于帝,感動了帝,于是帝派二位神仙幫助愚公完成了戰(zhàn)略壯舉。實現(xiàn)了企業(yè)目標?!?/p>

傅濤分析,在“愚公移山”的故事里, 其實有四個主要角色:愚公、族人、智叟、神仙。愚公是移山夢想的發(fā)起者,也是主導(dǎo)者,可以看作是環(huán)保企業(yè)。族人是愚公的同行者,也是他夢想的執(zhí)行團隊。智叟是外部輿論,是觀望者,或競爭對手。神仙是合作者,現(xiàn)階段主要指資本的力量。這四個角色構(gòu)成了環(huán)境企業(yè)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境,愚公移山的故事則很好地詮釋了環(huán)保企業(yè)發(fā)展的商業(yè)邏輯:

四個關(guān)鍵詞:夢想、路徑、行動、目標

首先,夢想要高遠而樸實,忌不上不下。

“愚公移山”的故事之所以會廣為流傳,是因為愚公的遠大夢想,要將堵住路的兩座大山移走,這個夢想很遠大,但卻又很樸實,最終是為了百姓出入方便。

習近平總書記在黨的“十八大”上首先講的就“中國夢”,為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大夢想”?!爸袊鴫?,我的夢”,中華民族的百年夢想要讓每個百姓能夠感知和體會到。

企業(yè)家也一樣,首先要實現(xiàn)客戶的夢想、員工的夢想,才能實現(xiàn)企業(yè)家自己的夢想。

其次,路徑要簡單而清晰,不怕漫長怕復(fù)雜。

愚公實現(xiàn)夢想的路徑很笨,不僅需要“子子孫孫無窮匱也”,而且“投諸渤海之尾,隱土之北。”“寒暑易節(jié),始一反焉?!薄奥窂诫m長但不復(fù)雜。”傅濤認為,商業(yè)的本質(zhì)就是要簡單。

第三,行動就是力量,一旦確定了目標,行動就要堅定而有效,怕的不是行動力低下,而是沒有行動。

傅濤用掃地機器人為例,剛開始,掃地機器人工作時都會撞到墻,但按照同樣的路徑,多次撞墻之后,因為有了記憶,它就能找到作業(yè)路線的邏輯,可以掌握到哪里需要轉(zhuǎn)彎?!爸腔凼亲渤鰜淼?,夢想是行動出來的。”

第四,目標要具體而可感知,不怕小,怕過于高遠。

愚公移山,應(yīng)該是先挖一座小山,而不是先挖一座大山之一毛。傅濤認為,細節(jié)或者小事物才能雕刻得精致。比如,雕刻500個羅漢是一個巨大的工程,但當方法論找了以后,從容易的地方入手,先雕刻一個極其精美的出來,然后標準化、帶隊伍等等,再招100個徒弟,就可以很快將500個羅漢都雕刻完成。在這個過程中,可能會有人看到精美的成品后,決定投入資金,這樣就又加快了進度。但如果反之,500個羅漢都先雕刻一個大概,可能花上多10倍的時間都完不成。

億利集團為何能得到習近平總書記的贊揚?原因就在于,他們近30年堅守內(nèi)蒙古庫布其沙漠,造林6000多平方公里,既造就了綠水青山,也掙到了金山銀山;同時解決了近10萬人口的脫貧問題,讓老百姓過上了好日子。在億利參與組織的國際治沙會議上,現(xiàn)任中央政治局常委汪洋還親自到場宣讀了賀信。

當目標具體而可感知,行動又卓有成效后,必然會得到助力。

大與小:圖難于其易,為大于其細

《道德經(jīng)》第六十三章中寫道,“圖難于其易,為大于其細;天下難事,必做于易,天下大事,必做于細;事故圣人終不為其大,而能成其大。”傅濤解釋說,這就強調(diào)策劃大事情要從細處入手,做一件難事,要從容易的方面入手。圣人從不為大事,卻總能成就大事。無論有多大的夢想,多大的思考,都要先做小事,而且要不停得做小事。

我國最早在深圳做特區(qū)試點,實際上,是在做一個小規(guī)模的摸著石頭過河,摸索出了路徑,后來就可以在很多地方復(fù)制。

這也就不難理解為什么習近平總書記如此關(guān)心“廁所革命”、“垃圾分類”等問題。企業(yè)要做大,也必須要在細微處、在易處做到極致。不做小事的人,一定做不成大事。圣人成其大,但都是為其小。萬丈高樓平地起,都是一磚一瓦做起來的。夢想要很大,心里要有高樓、有殿堂,但是要從一磚一瓦的小事情做起。

格局:有多大的格局才能做多大的事情

做事的格局,實際上看的是在什么樣的時間尺度、空間尺度上看待問題。

傅濤引用“塞翁失馬”的故事來作比喻,塞翁經(jīng)過4次福禍轉(zhuǎn)化,從更大時間維度上看,一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。

同樣的,目前全國嚴控金融風險,資本收緊,環(huán)保企業(yè)遭遇挫敗。從更寬的維度來看,可能結(jié)果會是相反的。

“綠水青山就是金山銀山”,雖然看上去是矛盾的,但如果在更長遠的時間維度來看,就會發(fā)現(xiàn)真正的價值。

比如企業(yè)家和商人不同,商人看重的是每一筆貨,按件計算。企業(yè)家的格局更大,有很多投資行為,需要長時間的投入才能看到回報。

格局就是尺度,如中國共產(chǎn)黨可以按照幾十年,甚至百年來做規(guī)劃,但美國政府一般是四年的跨度期,很難做長期規(guī)劃。因此,我們能夠提出生態(tài)文明建設(shè)的千年大計。

有多大的格局才能做多大的事情。格局大是夢想大,但做事要從小事入手。本質(zhì)上強調(diào)的是,在一個開放系統(tǒng)中做大事,作為企業(yè)家,要學會算大帳。大市場是客戶、政府、資本和企業(yè)四方互動協(xié)同,共同互動才能推進發(fā)展。

傅濤強調(diào),夢想要遠大,但要與人民的利益一致。中國正快步進入一個政治正確的時代。對于企業(yè)來說,符合“政治正確”,就會獲得政治賦能,獲得黨和國家的肯定和支持,順勢而為,加速發(fā)展。不符合“政治正確”,企業(yè)一定難以做得偉大,難以走得長遠。

上善若水:順勢和堅守

《道德經(jīng)·第八章》中寫道,“上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤?!?/p>

《道德經(jīng)》中沒有把善與惡對應(yīng)起來,而是將善與不善相對應(yīng)?!吧啤睂嶋H上是一個會意字,從羊從言,善的本意是順,順從性最好就是所謂的“上善”。

環(huán)境產(chǎn)業(yè)是與水關(guān)聯(lián)最緊密的產(chǎn)業(yè),山水林田湖草是一個生命共同體,環(huán)境產(chǎn)業(yè)與水也是一個命運共同體,相生相伴。很多環(huán)境企業(yè)都將“上善若水”作為企業(yè)的核心價值。E20環(huán)境平臺也始終秉持以“上善若水”為核心的企業(yè)文化體系。

傅濤強調(diào),在變革的時代下,企業(yè)更應(yīng)該有“上善若水”的心態(tài)?,F(xiàn)在很多遭遇打擊和重創(chuàng)的環(huán)境企業(yè)很大程度上是因為心不靜。“事善能”,要做自己能力范圍內(nèi)的事情。一些環(huán)境企業(yè)在政策利好的環(huán)境中,迷失了自我,風險防控意識減弱,大肆擴張、過于冒進,追求快速的市場布局,如大手筆布局PPP項目等,結(jié)果也埋下了隱憂,最終要走向滅亡。

順勢而為是上善若水的本質(zhì),但目前很多人對“順勢”有很多誤解,“順勢”不是來回漂移,強調(diào)的是方向和邏輯始終不變,等待政策的到來,自然會實現(xiàn)“扶瑤直上九萬里”。

政策之心是政治,環(huán)境產(chǎn)業(yè)是政策拉動型的產(chǎn)業(yè),政治是環(huán)境產(chǎn)業(yè)之本,作為環(huán)境企業(yè)家如果讀不懂政治,只是在商言商,就會喪失很多機會。只有在政策上找出政治的原理,才能理解環(huán)境產(chǎn)業(yè)的政策和市場,要讀懂政策之“心”,等待時機。

政策沒有到來之前,企業(yè)要做的就是苦練內(nèi)功,不能朝三暮四。要堅守方向,做行業(yè)中的領(lǐng)頭羊,無論是行業(yè)的領(lǐng)跑企業(yè),還是細分領(lǐng)域的領(lǐng)跑企業(yè),在大勢來的時候,都要不斷放大勢能,延長優(yōu)勢時間,在大環(huán)境不利的情況下,要學會收斂羽翼。

傅濤強調(diào),機會不是給有準備的人,而是給方向清晰而堅定的人。

E20水網(wǎng)固廢網(wǎng)微信將陸續(xù)發(fā)布系列之二、之三。

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報名聯(lián)系人:林慶龍 聯(lián)系電話:15011511154 。

編輯: 趙凡

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傅濤

北京易二零環(huán)境股份有限公司董事長 ,E20環(huán)境平臺首席合伙人 ,E20研究院院長,清華海峽研究院生態(tài)中國創(chuàng)新中心主任,北京大學環(huán)境科學與工程學院產(chǎn)學研中心主任,北京大學環(huán)境學院E20聯(lián)合研究院院長,北京大學環(huán)境校友聯(lián)合會執(zhí)行會長,北京大學、哈爾濱工業(yè)大學兼職教授,中廣核環(huán)保產(chǎn)業(yè)有限公司董事。

曾經(jīng)負責建設(shè)部、國家發(fā)展改革委員會、世界銀行、亞洲開發(fā)銀行等機構(gòu)的多項水業(yè)改革的政策研究。著有《兩山經(jīng)濟》 、《城市水業(yè)改革的十二個問題》、《城市水業(yè)改革案例與實踐》、《市場化進程中的城市水業(yè)》等專著。


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